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莫亚风水是真还是假
首先，这个行业本身很混乱，因为没有好的鉴别方法，做了以后也不是马上就见效果，所以很多人只学了点皮毛就四处给人看风水，骗点钱，这类人全国不下十万。但莫亚老师的文章“如何鉴别真假风水”和五彩穴理论的提出，有些没真本事的同行就坐不住了，黔驴技穷，反过来攻击莫亚。比如：说五彩穴是作假的。
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楼主是专门做假风水的骗子，因为风水长久以来没有好的鉴别真假的方法，做下去也不是马上就能看到效果，所以一直行骗至今。但莫老师五彩穴鉴别风水宝地穴位的正确方法出来以后，这些片子就坐不住了，因为他们根本就没有真技术，随着越来越多的人认识到了风水宝地五彩穴的鉴别方法，他们的市场越来越小。
关键的问题是我们该如何去鉴别谁真谁假，作为一般非专业的人士，很难有分辨真假的能力，为此，我莫亚将冒天下之大不韪，将鉴别真假风水的方法公诸于众，这必将遭到那些靠蒙骗生存的假风水师的记恨。就风水而言，主体要分两个部分来认识：一是阴宅（祖坟、祖墓、阴基）风水；二是阳宅（居住、工作生活场所）风水。
莫亚风水理论是；挖到了“五彩土”就是风水宝地、就有好的风水效果，否则没有挖到“五彩土”就没有好的风水效果。看样子骗子的手法并不高明。实际上只要看一下中国哪么多的大富大贵之人的祖坟风水就什么都清楚了，有谁家祖坟是葬在有五彩土穴位的？？。。
莫亚大师是易学界的希望，他公布的技术使更多的人认识和了解易经风水的基本原理，也让一部分没有本事的伪大师失去了饭碗。
关于“重庆莫亚风水”的真实性和专家们的评价，观点各异。尽管有人认为莫亚的风水理论富有哲理，实践中的某些案例似乎验证了他的理论，但他的命理预测则被批评为理论混乱，缺乏一致性。至于天干六丁六甲与祖传保家仙的关系，答案并非总是肯定的。
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我想问一下“重庆莫亚风水”是真还是假。为什么一些风水专家都说莫亚...
莫亚风水理论是；挖到了“五彩土”就是风水宝地、就有好的风水效果，否则没有挖到“五彩土”就没有好的风水效果。看样子骗子的手法并不高明。实际上只要看一下中国哪么多的大富大贵之人的祖坟风水就什么都清楚了，有谁家祖坟是葬在有五彩土穴位的？？。。中国的风水学被不学无术的奸商给利用到了极致。
首先，这个行业本身很混乱，因为没有好的鉴别方法，做了以后也不是马上就见效果，所以很多人只学了点皮毛就四处给人看风水，骗点钱，这类人全国不下十万。但莫亚老师的文章“如何鉴别真假风水”和五彩穴理论的提出，有些没真本事的同行就坐不住了，黔驴技穷，反过来攻击莫亚。比如：说五彩穴是作假的。
楼主是专门做假风水的骗子，因为风水长久以来没有好的鉴别真假的方法，做下去也不是马上就能看到效果，所以一直行骗至今。但莫老师五彩穴鉴别风水宝地穴位的正确方法出来以后，这些片子就坐不住了，因为他们根本就没有真技术，随着越来越多的人认识到了风水宝地五彩穴的鉴别方法，他们的市场越来越小。
对阴宅风水技术的鉴别阴宅风水，更是被一些假风水大师弄得玄乎其玄，有的所谓的风水大师说他能看到多少公里以外的风水宝地所发出的光环，有的说风水宝地下面能挖出宝物，有的说他有阴阳五雷掌可以探测是不是风水宝地，甚至更有甚者说他自己能看到地下多深等等。
关于“重庆莫亚风水”的真实性和专家们的评价，观点各异。尽管有人认为莫亚的风水理论富有哲理，实践中的某些案例似乎验证了他的理论，但他的命理预测则被批评为理论混乱，缺乏一致性。至于天干六丁六甲与祖传保家仙的关系，答案并非总是肯定的。
种生基是一种传统习俗，需要人的血液、毛发、指甲、衣物等，放在一个罐子里，埋在风水宝地的穴位上。这被认为能带来好运和健康。前年，我结识了一位名叫莫老师的风水大师。我患有肾衰竭，每周需要做三次透析，考虑过换肾，但高昂的费用让我犹豫。
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